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包罗三界,三界,即天、地、水,上元、下元是也。学者细读仲景《伤寒》书,明其理而通其变,则得活泼之妙,内外兼备之道也。

此按扼定病机病情,指出治法。予曾经验多人,皆是重在回阳,其妙莫测,由其无邪热足征也。

切勿惑于市场习通套之用,如木瓜、秦芄、伸筋草、舒筋、灵仙、松节、地黄、乌药、羌活一派。因阳虚者,阳衰则阴盛,阳虚二字,包括七情在内,论阳虚,是总其名也。

 [2]死原作"免",据文义改。务宜详察病情,诊视脉象有神无神,声音微厉,饮热饮冷,喜按畏按,各处搜求,自然有下手处也。

至于温病,乃冬不藏精,根本先坏,这点元气随木气发泄,病情近似外感,粗工不察,治以发散清凉,十个九死。此皆后人不识阴阳盈虚之妙,故有如此之说也。

虚劳之人,元神昏散,视听混淆,是五神无主宰。 脐上下俱痛者,脾胃与肝肾病也。

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