五行各司一气，各主一经，①经云"望而知之谓之神，闻而知之谓之圣"，此处"神"、"圣"二字疑次序颠倒各有生克制化。五行不出二气之中，二气即在五行之内，二气乃人身立极主宰，既生五行，又以五行为归。
阴阳界限，大有攸分。若王冰不过注《素问》经文之一端耳。
苟能细心研究，自问无愧，方可言医。 以三阳之方治三阳病，虽失不远；以三阳之方治三阴病，则失之远矣。
方用四逆汤，或附子理中汤加砂、半。 凡带症之脉，余阅之甚多，往往两寸浮大无力。
兹以黑归脾加减，从心脾肾主治，待中枢大展，饮食加增，再以斑龙丸，培补命肾之元阳，以化素体之沉寒痼冷，乃有层次，然否仍候酌。治疟之法，亦云备矣。
此《伤寒论》所以应万变于无穷。人身虽云三焦，其实一焦而已。