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五行各司一气,各主一经,①经云"望而知之谓之神,闻而知之谓之圣",此处"神"、"圣"二字疑次序颠倒各有生克制化。五行不出二气之中,二气即在五行之内,二气乃人身立极主宰,既生五行,又以五行为归。

阴阳界限,大有攸分。若王冰不过注《素问》经文之一端耳。

苟能细心研究,自问无愧,方可言医。以三阳之方治三阳病,虽失不远;以三阳之方治三阴病,则失之远矣。

方用四逆汤,或附子理中汤加砂、半。 凡带症之脉,余阅之甚多,往往两寸浮大无力。

兹以黑归脾加减,从心脾肾主治,待中枢大展,饮食加增,再以斑龙丸,培补命肾之元阳,以化素体之沉寒痼冷,乃有层次,然否仍候酌。治疟之法,亦云备矣。

此《伤寒论》所以应万变于无穷。人身虽云三焦,其实一焦而已。

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